Legea Legii – Deconstrucție Takashi Mike

Linii Lies Nihon Kuroshakai (1999)
Director: Takashi Mike
Script: Ichiro Ryu
Actori: Kazuki Kitamura, Tomorowo Taguchi, Shō Aikawa, Samuel Pop Aning, Takeshi Caesar, Yukie Uitou Michisuke Kashiawaya, Dan Li, Ryuushi Mizukami, Ren Osugi, Naoto Teaka, Kōji Tsukamoto, Hua Rong Weng
Producător: DAIEI Motion Picture Company
Director de fotografii stoc: Naosuke Imaizumi
Editor: Yasushi Shimamura
Muzica: Kōji Endō

Tom Luna începe critica acestui film afirmând că este Quintesența cinematografiei Mike (luna, 2006). Nu m-aș îndrăzni, pentru că vorbim despre anul 99 și încă mai avea multe de maturizare ca regizor și o mulțime de cinema pentru că ne-a oferit. Ceea ce este adevărat, este că linia de minciuni reunesc caracteristicile lucrărilor sale anterioare și le aduce perfect în același timp că ne dă un eșantion de ceea ce va fi cinema ulterioară.

linii de drept prezintă linii de drept SUA Trei tineri japonezi de origine chineză: Ryuichi, Chan și Shunrei. Obosit de o viață de umilire și rasism, ei decid să încerce avere în Tokyo unde se vor întâlni cu Anita, o prostituată chineză ca fiind nefericită ca ei. Nici în oraș nu va fi norocoasă, deoarece vor fi implicați în mafia chineză care îi va face în același mod în care o face societatea japoneză. Deci, cei patru nefericiți vor încerca să lupte împotriva fatalității și va călători în Brazilia pentru a termina rădăcinile.

În ceea ce privește stilul cinematografic, arată prezența Naosuke Imaizumi ca director de fotografie de cantitatea de unghiuri extreme utilizate Camera la fel cum sa întâmplat la Societatea Triad Shinjuku (1995). Trebuie spus că, deși sunt încă unghiuri extreme, nu au aceeași funcție pe care o aveau în filmul anterior. Acolo au servit să integreze spectatorul, să-l facă să participe și că a experimentat din diferite unghiuri. În linii de minciuni, spectatorul se uită la un unghi pentru a se furișa, nu există nicio participare. De asemenea, arată mâna lui Imaizumi pentru utilizarea culorii, nu numai că vom vedea o mare utilizare a Clroscurului, dar culoarea verde a câmpului este visceral opusă griului orașului, iar roșu care subliniază pericolul ( Luna, 2006).

minciuni minciunilinii picior
Linii de minciuni

Există, de asemenea, resurse cinematografice în mișcare. Unghiul absurd din interiorul vaginului de Anita ne amintește de planul Vaginului de Mika din Fudoh: noua generație (1996). Cel mai mare asamblare a scenelor de sex Anita cu clienții săi se întoarce la Societatea Triadă Shinjuku. Ne întoarcem pentru a vedea filtrele ca galbenul poporului de păsări din China (1998), dar de data aceasta există un pas în continuare: roșu, galben și verde pentru scenele s-au rostogolit în orașul natal al băieților din fața tonalităților întunecate și a umbrelor întunecate orașul mare. De către câinele ploios (1997) moștenește scene de sex auto-cenzurat, cu lumini electrice albastre în organele genitale și scene lungi și scene în care camera urmează Anita de Kabukichō, călătorind pe aleile înguste ale orașului care îl înrobește; Aceste avioane s-au rostogolit ca fiind stabile, invită spectatorul să călătorească în lumea Hampa, același scop au servit când au urmat Yūji. Chiar și scena în care suntem prezentați la Wong – șeful mafiei chineze – camera călătorește singură printr-o alee gri în care restaurantul roșu se remarcă în care se află.

Suntem, cu toate acestea, cu noi unele resurse noi. În primul rând, prim-planul oficial vorbind cu Ryuichi, care pare să nu ajungă niciodată și apoi polițistul. Mike îi așteaptă pe spectatorul incomod să vadă contraplanda lui Ryuichi, violent-l și să-l forțeze să experimenteze realitatea căreia caracterul nu poate scăpa (Gerow, 2009). Conectarea direct cu el. De asemenea, scena principiului cu venele oferă senzația de înregistrare internă și indică faptul că este o flashback care expune abuzurile la caractere au fost supuse. Și, în cele din urmă, un experiment social foarte interesant. Scena Anita după ce a fost încălcată, care este împușcată pe străzile din Tokyo, unde aluatul nu realizează camera, ci yo yo de anita și rejuen și uită-te la el cu un amestec de disconfort și curiozitate.

linii de minciunilinii lege
Lien Legea

De asemenea, recuperează locomoția înseamnă ca o promisiune a viitorului.Mai întâi trenul – și folosit la oamenii de păsări din China – ca element care accentuează starea rătăcitoare a personajelor, nomazi în căutarea unei situații mai bune; Și apoi motocicleta – câinele, care nu numai că evidențiază coeziunea grupului care a format băieții și prostituată, dar datorită muzicii acordeonului lui Kōji Endō exaltează idealismul. Trenul este, de asemenea, atașat simbolismului cântecului care cântă la Ryuichi la început și la sfârșitul filmului: „Piesele de tren se extind mai mult și mai departe. Prin câmp și dincolo de deal, coborând în vale. Orașul îndepărtat . Traseul trenului transportă visul nostru în oraș. ” Ele sunt speranțele și visele protagoniștilor care le vor lua într-un alt oraș unde nu vor mai fi marginalizați sau dezrădăcinați, ci o picătură de apă. Acest lucru este exprimat în mod expres de scena finală frumoasă și lirică a lui Ryuichi și Anita Bloodied și a căutării într-o barcă în ocean în formă plată și contraplano, apoi în duo plat cântând acest cântec și apoi se deplasează într-un avion și pierde barca în imensitate a mării cu fundalul muzicii melancolic de echilibru – este timpul cu filtru verde și galben. Dar, de asemenea, piesele de tren ca metafore ale legii „liniilor”, liniile ipotetice care conectează locurile geografice de interes și monumente istorice din întreaga lume și că în filmul aș conecta protagoniștii cu fericirea și visele lor.

Linii de linii
Linii Legea

Umbrela se întoarce pentru a diferenția repudientele din restul societății, dar și peretele acoperișului le separă. Acoperișul devine un spațiu pentru reflecție de unde se uită la lume și visează să aparțină acestuia.

ca ultima tranșă a trilogiei Kuroshakai, liniile se află din nou tratează din nou aceleași teme. Caractere transnaționale fără pașaport și fără posibilitatea de a fugi lumea în care trăiesc – nici măcar nu pronunță bine „s” Și utilizează în mod constant anglicisme. Caracterele îndoite și excluse excluse de societate într-o asemenea măsură încât sunt trași în lumea subterană a criminalității și mafiasului. Familiile nestructurate, după cum arată relația rară a lui Ryuichi și Shunrei cu părinții lor. La fel ca în Societatea Triadă Shinjuku, Mike ne arată o lume criminală multiculturală și plurală, în care culturile sunt amestecate, ca și cum personajele transnaționale nu au avut alte opțiuni. Trebuie remarcat faptul că societatea este acuzată direct, care le exclude. Fie la fața locului de la începutul filmului în care vedem cei doi frați Ryuichi și Shunrei de copii care sunt umiliți de alți copii, deoarece sunt de origine chineză; În experimentul social cu Anita; Sau la scena oficială care se îndoiește dacă Ryuichi este într-adevăr japonez și îl instigă: „Dacă este japonez, urmați regulile”. Este, de asemenea, o societate care provoacă o sublauție. Cetățenii unui Pié sunt consumatorii de Toluen și clienții lui Anita, chiar și Domnul masochist că viola este un executiv cu costum care se uită peste om la Anita următor.

Lines LinesLinii Legea

În cele din urmă, suntem arătați două fețe de sex care diferă de asamblare. TOTAL ENDARE A ANITA sex cu clienții și asamblarea planurilor lungi ale Anita cu băieții. Primul client este deja gol. Pantaloni scurți miIKe și ne arată un detaliu al unui client de restaurant, sorbindu-i fidea -montajul de atracție complet. A provocat dezgustul, ne întoarcem la omul transpirat care dorește să-și scoată hainele, el nu așteaptă ca el să fie umed și următorul nivel subiectiv din poziția lui Anita alternează becul cu venirea și venirea clientului. Detaliu plat al Anita și apoi detalii detaliate. Și ne întoarcem la camera subiectivă care alternează între poziția lui Anita și cea a clientului. Scena masochistului care încalcă Anita este mult mai radicală, deoarece adunarea nu pretinde dezgustul, ci frică. El ne poate aminti puțin la scenele de sex ale Societății Triad Shinjuku, dar apoi Mike nu ne-a arătat violul lui Ritsuko. De aici, Mike a trecut pragul de hiperviolență cu femeia și fără femeie, cu sex și fără sex. Iar Sadomasochismul nu va fi mai ocult și înțeles, dar ne va arăta în detaliu. Sexul cu băieții dimpotrivă, ne-am prezentat în cele mai lungi și mai multe niveluri pline de lungime – de fapt este un plan general de secvență de aproape trei minute, iar situația nu se oprește să aibă un simț al umorului fizic că acesta ne arată sexul ca ceva plăcut și distractiv. Nimic de-a face cu celelalte două secvențe. Două fețe ale monedei care coexistă în societatea noastră ca lumini și umbre, deși vrem să ne uităm la de altă parte.

Bibliografie: Gerow, Aaron (2009).”Sănătatea stilului și problemele studierii lui Mike Takahashi”. En Jurnalul canadian al studiilor de film, voi. 18, nu. 1, pp. 24-43.
MES, Tom (2006). Agitator: Cinematograful lui Takashi Mike. Marea Britanie: FBA Press, pp. 432

redacción: Sabrina Vaquerizo (@svaquerizo)

Comparte:

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *